مشيَ العَفَرنَى بين أشباله * أبرزه للقَنص الغِيل ذاك الّذي سلّم في ليلة * عليه ميكال وجبريل ميكال في ألف وجبريل في * ألف ويتلوهم سرافيل ليلة بدر مدداً أنزلوا « 1 » * كأنّهم طيرٌ أبابيل فسلّموا لمّا أتوا حذوه « 2 » * وذاك إعظام « 3 » وتبجيل « 4 » يقال : مرتِ الريحُ السحاب : إذا استَدَرَّته ، ( ومرت الناقة : مسحت ضرعها لتدرّ ، ) « 5 » يريد أنّ القَنا تستدرّ الحرب . والبُهلول : الضحّاك ، ولعلّه لشجاعته وبسالته لا يكترث بالحرب فيَبتَسم في الحالة الّتي يُقَطّب فيها الرجال لخوف الحرب ، كما قال أبوالطيّب : تمرّ بك الأبطالُ كَلمى هزيمةً * ووجهك وَضّاح وثَغرك باسم « 6 » والعَفَرنَى : الأسد ، وهو فَعَلنى . والغِيل - بالكسر - : الأجمة وبيت الأسد مثل الخيس ، والجمع غيول ، وقال الأصمعي : الغِيل : الشجر الملتفّ . وأبابيل : جماعات متفرّقة ويجيء بمعنى التكثير ، وهو من الجمع الّذي لا واحد له ، وقال بعضهم : واحده أبّول مثل عجّول ، وقيل : أبّيل ، قال : ولم‌أجد العرب تعرف له واحداً . وعن [ أبي الحسن ] عليّ بن الحسين [ بن عليّ بن الحسين ، يقول : سمعت أبي يقول : سمعت أبا جعفر محمّد بن علي بن الحسين ( عليهم السلام ) ] « 7 » قال : « لمّا رجع عليّ ( عليه السلام )

--> ( 1 ) ن ، خ : « نزّلوا » . ( 2 ) ن ، ق ، خ بهامش م : « نحوه » . ( 3 ) ق : « تعظيم » . ( 4 ) أمالي الطوسي : م 7 ذيل الحديث 41 . ورواه الطبري في بشارة المصطفى : ص 53 . وأورد بعض الأبيات ابن شهرآشوب في المناقب : 201 : 2 و 275 ، وأبو الفرج الاصفهاني في ترجمة السيّد من الأغاني : 7 : 247 وقال : قال العُتبي : أحسن والله ما شاء ، هذا والله الشعر الّذي يهجم على القلب بلا حجاب . وأورده سبط ابن الجوزي في أواخر ترجمة الإمام الرضا ( عليه السلام ) من تذكرة الخواص : ص 357 وقال : أنشده المأمون ، وقيل للسيّد الحميري . ( 5 ) من ك . ( 6 ) ديوان المتنبّي : ص 265 . ( 7 ) في النسخ : عليّ بن الحسين ، عن آبائه ، وما بين المعقوفين من المصدر . .